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    初九为潜龙勿用，九四为或跃在渊。而这二爻相合之下，便是玄武为自己推衍出的潜龙在渊的卦象。

    乾卦中共有七爻，分别为初九，潜龙勿用，意为养精蓄锐，等待时机之意。

    九二，见龙在田，意为己具才能，初露头角之意。

    九三，终日乾乾，意为努力不懈，警惕谨慎之意。

    九四，或跃在渊，意为审时度势，待机奋进之意。

    九五，飞龙在天，意为盈满则溢，及时引退之意。

    上九，亢龙有悔，意为天时地利，大展宏图之意。

    用九，群龙无首，意为平等相处，同舟共济之意。

    在初九的潜龙勿用中，九代表阳爻，而潜龙勿用则是爻辞，意思是在机会还未成熟时，龙应该潜伏在水底。韬光晦迹，无论前途看似明朗还是昏暗，都切不可以冒进。

    这一爻其实是在警示世人，要学会韬光养晦，克己明志。

    而在九四的或跃在渊中，表示龙已经隐没在深渊里，或跃动，或静观，要进退有据。只有这样，才不会有灾祸的发生。

    如果看到或跃在渊，则说明被卦象推衍之人需要洞悉万物，无论进退，都要经过深思熟虑。只有这样，才能无咎。

    因为九四一爻是多重阳刚叠加而成的，但是居位不正中。

    上不达于高天，下不立于地面，中不处于人境。

    所以才强调或跃在渊中的“或”字，其实就是在警示生灵，天地万物疑而未定，只有深思熟虑，才能免遭咎害。

    而如果将初九的潜龙勿用和九四的或跃在渊合在一处的时候，那融合之后的潜龙在渊便有了新的解读。

    无论潜龙勿用还是或跃在渊，都出自易数中的乾卦。

    而潜龙在渊便是警示世人，君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。

    人生有高潮也有低谷的时候，身居高处不要自傲，在低谷的时候也不要迷失，而要时刻准备着。

    用古华夏的眼光来看，水满则溢，月盈则缺。

    蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。

    通过潜龙在渊的卦象来看，的确如玄武所说，对自己而言并非什么好事。

    因为卦象与生灵所处的环境是相合的，如今凌瑀被天尊强者栽赃陷害，可谓是举步维艰，立足无地啊！

    听到玄武为自己推衍出的卦象，凌瑀思绪如飞。

    他很相信玄武占卜的能力，因为在华夏所有的神兽和瑞兽中，玄武一脉是天生的占卜神祇，甚至卜家在问天占卦时都要借助玄武一脉的力量。之前卜云竹占卜时利用灵龟壳就是最好的证明。

    神谕卜家虽然也是占卜世家，但是卜家人所利用的乃是窃取天机之道，晚年大多会招致很多因果，那是宿命的悲惨。

    而玄武一脉问天卜卦却是借天而行，与天道相合。

    所以，玄武占卜时并不会招惹不祥，对自身的命数也没有任何损害。

    望着凌瑀眼中的凝重神色，玄武迈步走到凌瑀身边，轻声说道：“其实，早在二十几年前，你第一次前往水泽神城的时候，先生便求我为其护法，帮你推衍过未来。

    可是，那一次的结果却险些让先生沾染到无法摆脱的因果之中。

    如果不是我和他尽全力破除因果，恐怕后果不堪设想。

    而这一次，我利用玄武一脉的天赋为你占卜，所得到的却是这样的卦象。看来，你的前途的确很不乐观啊！”
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